بادبادک بالا رفت و بالا رفت تا به اوج رسید. باد مثل یک تاکسی بادبادک را سوار کرده بود و این طرف و آن طرف می برد. خنده های بادبادک آسمان را پر کرده بود. بادبادک مدتی این طرف و آن طرف رفت و بازی کرد و در میان آسمان ورجه وورجه کرد. اما کم کم خسته شد و از حرکت ایستاد.
معصوم ششم، حضرت امام زین العابدین علیه السلام در كلیه صفات بارز انسانیت و اخلاق و فضیلت به حد كمال بود. آن حضرت نسبت به اهل زمان، افضل و اعلم و افقه و اورع و اعبد و اكرم و احلم و اصبر و افصح و در راه صدقه و انفاق و مهربانی و عطوفت نسبت به فقراء و مساكین و خیرخواهی، از نیكوترین افراد بود، و در مكارم اخلاق هیچ كس به پایه وی نمی رسید.
نقشه ابتکاری «خط سیر کاروان حسینی از مدینه به مدینه» به خوبی نشان می‌دهد که کاروان اسرای دشت کربلا چگونه مسیر پررنج و محنت 4 هزار کیلومتری را منزل به منزل پیمودند تا این که به موطن خود یعنی مدینه بازگشتند.
از نظر تاریخی بعد از واقعه عاشورا اخبار چندانی از ماجرای سفر کاروان اسرا در دسترس نیست. مرحوم شیخ عباس قمی در «نفس المهموم» نیز بدین نکته تصریح می‌کند.
در چند نقل آمده است که کاروان اسرا روز اول صفر به شام رسیده‌اند، اما اینکه دقیقاً چند روز در راه بوده‌اند و از چه مسیری خود را به شام رسانده‌اند، مشخص نیست.
بر این اساس، بین شام و کوفه حداقل سه مسیر اصلی وجود داشته است و احتمالاً کاروان اسرا از یکی از این سه مسیر خود را به شام رسانیده‌اند. کوتاه‌ترین مسیر موجود، مسیر «بادیة‌الشام» است که تقریباً 800 کیلومتر است.
سفارش اسلام به برخورد با اسیر
در منطق اسلام و سیره ی پیشوایان دینی به شدت از شکنجه و آزار اسیران نهی شده است .
رسول خدا (ص) به مردم مىآموزد ، خلق و خوى نیكو باید با هر جنگى همراه ، و فضیلت و ارزش در همه مراحل بر آن سایه گستر باشد ، آن حضرت با اسیران نبرد به مدارا رفتار مىكرد و كرامت انسانى آنانى را زیرپا نمىنهاد ، بدانگونه كه تاریخ بشریّت هیچ رزمندهاى را به اندازه محمّد (ص) مهربان با اسیران جنگ سراغ ندارد . رسول خدا (ص) پیوسته درباره رفتار شایسته با اسیران سفارش کرده بود .
از آنجایی که حضرت زین العابدین علیه السّلام در کربلا و در زمان اسارت اهل بیت رسول الله علیهم السّلام بیمار بودند؛ مسئولیت اسری به عهده عمه ایشان حضرت زینب کبری علیها السلام بود. در اینکه حضرت زینب سلام الله علیها از عصر عاشورا و در زمان اسارت آل الله تا مدینه نقش بی بدیلی ایفا نمودند بحثی نیست و جای هیچ شک و تردید نمی باشد. اما در این میان نباید از نقش امام چهارم شیعیان در افشاگری و حفظ حرم اهل بیت علیهم السّلام غافل شد. در این مجال به نمونه هایی از اقدامات این امام همام اشاره می‌شود.
حضرت امام علی بن الحسین علیهماالسلام، چهارمین پیشوای شیعه و ششمین آفتاب عصمت است كه در بحرانی ترین شرایط تاریخ اسلام عهده دار امر امامت گردید و قافله اهل ولایت را از ظلمات دوران حكومت بنی امیه به سلامت عبور داد و شیعه را از اضمحلال و نابودی مصون داشت. در روزگاری كه همه صداها خاموش شده بود و امویان دارهایی را كه ریخته بودند نمی شستند تا درس عبرتی باشد برای همه آنان كه هنوز نفسی در سینه دارند و زمزمه ای زیر لب!
ناگاه با صدای نگران زینب علیهاالسلام به خود آمد: «برادر جان! این صداها را نمیشنوی که چقدر نزدیک شده اند».[1] حسین علیه‌السلام خواهر را دلداری داد. سپس عباسش را صدا زد: «عباس، برادرم! جانم فدایت باد. بر اسب بنشین و نزد اینان برو ... و بپرس چه میخواهند».[2] اباالفضل علیه السلام رفت و بازگشت: «میگویند دستور آمده که همین حالا یا تسلیم شوید یا با شما میجنگیم!»
وجود امام ضروری است به قاعده لطف و هیچ وقت بشر بی نیاز از امام نخواهد بود و تا موقعی كه در سرشت انسان ها غرائز و امیال درونی وجود دارد و آنها دارای قوه اختیار هستند. بشر نیازمند به امامی معصوم كه او را در مسیر حقیقت راهنمایی كند، خواهد بود. لذاست كه با وضع موجود هیچگاه جامعه ای كه به صلاح كامل برسد محقق نمی شود الا به ظهور آن منجی یگانه و اوست كه با قدرت الهی تمام بشریت را با ظهور خود و انقلاب جهانی خود به فلاح و رستگاری سوق می دهد.
اگر در امر ازدواج سفیه است باید با اذن ولیّ باشد مطلقاً و رضایت خودش هم لازم است. مگر در حدّ مجنون باشد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
ازدواج دختر در مورد سوال باید به اذن پدر یا جد پدری باشد و پدر یا جد پدری باید مصلحت دختر را در ازدواج رعایت کند و چنانچه دختر راضی به ازدواج با شخص نباشد ازدواج مزبور به مصلحت دختر نیست. و ازدواجی که به مصلحت دختر نباشد صحیح نیست والله العالم
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
رضایت دختر لازم است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
بنابر احتیاط واجب باید رضایت او نیز باشد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
اذن پدر و جد پدری کافی است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
در فرض سوال، فقط اذن پدر یا جد پدری کفایت نمی کند بلکه خود دختر هم باید اذن بدهد. والله العالم.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آری علاوه بر اینکه به احتیاط واجب اذن پدر یا جد پدری لازم است اذن خود دختر بالغه هم لازم است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
هر دو لازم است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
بخش احکام اسلامی
تربیّت و فراهم کردن زمینه پرورش استعدادهای آدمی، امری صرفاً فردی نیست و به شدّت به امور دیگر نیز بستگی دارد. و از مهمترین عوامل در رشد توان‌مندی‌های انسان؛ نوع حکومت و تدابیر سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است که مسئولین جامعه اتخاذ می‌کنند. سیاست‌های حاکم بر جامعه می‌تواند در توقف، تخریب و سقوط انسان‌ها و یا بیداری، حرکت و توانمند شدن مردم و بخصوص جوانان نقشی عمده داشته باشند.1
شیعه درباره‌ی معجزه چه می‌گوید؟!
اعتقاد به نبوت انبیای الهی از مهمترین عناصر اعتقادی هر موحدی به شمار می رود. و برای تحکیم اعتقاد به نبوت هر نبی الهی با آگاهی از معجزات آن پیامبر که برای تبیین و نشان دادن حقانیت خود ارائه نموده است. تحکیم می شود. این مقاله می کوشد به معجزه با نگاهی نو بنگرد!
مطابق روایتی که از حضرت علی بن موسی الرضا رسیده: «بسم الله را از ماده «وسم» به معنی داغ کردن و نشان نهادن می داند.»(تفسیر برهان، ج 1، ص 44)
حاصل فرمایش حضرت رضا- علیه السلام- این است که «بسم الله» یعنی خودم را به داغ بندگی خدا داغ نمودم؛ من دیگر عبد الله شدم نه عبد الهوی.
شیخ شوشتری- أعلی الله مقامه- در مواعظش می فرماید: «آیا در عمرت یک مرتبه «لا اله الا الله» درست گفته ای؟؟»
می دانید از کجا می شود فهمید که داغ بندگی خدا را بر خود نهادیم یا بندگی شیطان؟
خیلی راحت است «از کوزه همان برون تراود که در اوست».
اگر نفس کسی داغ بندگی خدا بخورد، همه شۆونش بنده می شود؛ قلبش به توحید متحرک می گردد. زبانش، دستش، پایش، همه اعضا و جوارحش در راه بندگی خدا می افتد؛ اما اگه داغ بندگی شیطان خورده باشه، با خدا سر و کاری ندارد.
نام : حسين (سومين امام كه به امر خداوند تعيين شده است )
كنيه :ابو عبد اللّه
لقب : خامس آل عبا، سبط، شهيد، وفى ، زكى
پدر : حضرت على بن ابى طالب (ع )
مادر: حضرت فاطمه (س )
تاريخ ولادت : شنبه سوم شعبان ، سال چهارم هجرى
مكان ولادت : مدينه
مدت عمر : 57 سال
علت شهادت : پس از روى كار آمدن يزيد، امام كه او را نالايق ميدانست تن به ذلت بيعت و سازش با او را نداد و براى افشاى او به فرمان خدا از مدينه به مكه و سپس به طرف كوفه و كربلا حركت كردند و همراه با ياران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهيد شدند.
قاتل : صالح بن وهب مزنى ، سنان بن انس و شمر بن ذى الجوشن ، (لعنت خدا بر آنها)
زمان شهادت : جمعه دهم محرم ، سال 61 هجرى
مكان شهادت و دفن : كربلا
از بیانات مقام معظم رهبری (مدظله العالی):
- محبت مردم به حسین بن علی7 ضامن حیات بقای اسلام است.
- عاشورا، اسلام را زنده نگه داشته است.
- حادثه عاشورا باید زنده نگه داشته شود.
- درس های عاشورا را باید درست فهمید و به یکایک آن عمل کرد.
- نهضت حسینی با شهادت جان گرفت و نهضت عظیم کربلای خونین ملت ایران تداوم همان راه است.
- عاشورا صحنه ای کامل از زندگی اسلامی یک انسان است.
- در عاشورا حمله هست، خشم هست، عشق هست، موعظه و تبلیغ و نصیحت هست.
- عاشورا یک حادثه نیست، یک فرهنگ است.
- حسین7 آموزگار بزرگ شهادت است.
- محرم خونین فرا می رسد و عطر یاد سرور شهیدان عالم فضای ایران اسلامی را در برمی گیرد.
- بین نهضت امام حسین7 و انقلاب ایران شباهت های فراوان وجود دارد.
- پیروزی حسین بن علی7 در روز عاشورا شهادت بود.
- در عاشورا، همبستگی و ایثار هست، جهاد و شهادت هست، رسالت و توحید و همه چیز در عاشورا هست.
- حسین بن علی7 خون خود را برای اسلام ناب محمدی نثار کرد.
- عاشورا یک نور تاریخی سیاسی است که ملت ما زنده نگه داشته است.
- عاشورا به راستی عید خون است.
- خاطره شهادت سرور آزادگان جهان حضرت امام حسین7 و ۷۲ تن از یاران مکتب سرخ کربلا را باید زنده نگه داشت.
- ثمره خون حسین7 به صورت نهال انقلاب اسلامی در سرزمین ما به برگ و بار نشسته است.
- دعای همه انسان ها زیباست مخصوصاً از انسانی به عظمت امام حسین.7
- عاشورا تابلويی است که در آن شعر بلند عشق را با خون نگاشته اند.
- پرورش یافتگان انقلاب اسلامی ما پیروزی خون بر شمشیر را از آموزگار بزرگ شهادت آموخته اند.
- این حادثه کربلا پشتوانه یک نهضت است و باید آبرومند، پرطپش و پرقدرت باقی بماند.
- حادثه عظیم عاشورا، پایه اصلی انقلاب اسلامی است.
- واقعه کربلا در روز عاشورا، یک فصل عظیم از تاریخ ماست.
-تفکر انقلابی ما مستند بر حادثه عاشورا بود که سراسر جهان را فراگرفت.
-حادثه عاشورا منشأ حرکت در انقلاب اسلامی بوده است.
- اگر خواص پایشان بلرزد، یزیدها بر سر کار می آیند.
متن حاضر گزیده ای است از بیانات رهبر معظم انقلاب در جمع فرماندهان لشکر 27 محمد رسول الله9 که در تاریخ 20 خرداد 1375ایراد شده است. این سخنان هم زمان با نخستین روزهای ماه محرم ایراد شده و با توجه به شرایط سیاسی حاکم آن روزها، دربردارندة نکات بسیار مهم و قابل تأمل در نقش تاریخی خواص جوامع است.
این نگرش نو به عوامل نهضت عاشورا و تطبیق آن با تاریخ معاصر، معیار ساده و در عین حال ارزشمندی برای شناخت جریان ها و گروه ها، همچنین بایدها و نبایدهای خواص جامعه، به دست می دهد.
همان طور که در بخش های پایانی سخنرانی عنوان شده است، این تنها اشاره و فتح بابی است برای اهل تحقیق که به پژوهش و افق گشایی بیشتر در این زمینه بپردازند.
بادبادک و کلاغ